#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רכח. אלו שלשה דברים עשה משה מדעתו והסכימה דעתו לדעת המקום, מה דרש ומדוע אין זו דרשה גמורה?&nbsp;	"א. פירש מן האשה. אמר מה ישראל שלא דברה עמהם שכינה אלא לפי שעה וקבע להם זמן אמרה תורה על תגשו אל אשה, אני שמיוחד לדבור בכל שעה ושעה ולא קבע לי זמן על אחת כמה וכמה. והקשו התוס' (ד""ה וקבע) דאדרבה משום דקבע להם זמן לדבר עמהם בודאי יש לפרוש יותר מעל הספק. ולכן כתבו דהכי פירושו וקבע להם זמן שלשה ימים ולא היו צריכים לפרוש אלא יום אחד משום קרי, אלא דמשום ספק פליטה הוזקקו לפרוש שלשה ימים, ק""ו אני שלא קבע לי זמן ויש ספק שיתייחד הדבור בשעת תשמיש או ביום תשמיש. וכתבו התוס' (ד""ה מדעתיה) דאין זה ק""ו גמור דאטו מפני שצוה פעם אחת לבטל יבטל לעולם פרו ורבו. א""נ דוקא אז אמר לבטל משום עשרת הדברות.<br>ב. שיבר את הלוחות. אמר ומה פסח שהוא אחד מתרי""ג מצוות אמרה תורה כל בן נכר לא יאכל בו, התורה כולה וישראל מומרים על אחת כמה וכמה. וכתבו התוס' (ד""ה התורה) דאין זה ק""ו גמור, דשאני פסח משום דקדשים אבל כל התורה כולם אדרבה יש ללמדם ולהחזירם בתשובה.<br>ג. הוסיף יום אחד. כתיב וקדשתם היום ומחר, ודרש היום כמחר מה מחר לילו עמו אף היום לילו עמו ולילה דהאידנא נפק ליה ש""מ תרי יומי לבר מהאידנא. וכתבו התוס' (ד""ה אף) דאין זו דרשה גמורה דהיום משמע היום ממש."	יבמות סב. ותוס'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"רכט. באלו שני דברים נחלקו ר' יוחנן ור""ל בהיו לו בנים בהיותו עובד כוכבים ונתגייר? (סב.)"	"רבי יוחנן אמר קיים פריה ורביה ור""ל אמר לא קיים. רבי יוחנן אמר בן בכור שיולד לו משנתגייר אינו נוטל פי שנים ור""ל אמר נוטל."	יבמות סב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רל. כיצד נדרש הפסוק בבקר זרע את זרעך ולערב אל תנח ידך כי אינך יודע איזה יכשר הזה או זה ואם שניהם כאחד טובים? (סב:)	לרבי יהושע נשא אדם אשה בילדותו ישא אשה בזקנותו, היו לו בנים בילדותו יהיו לו בנים בזקנותו. לר' עקיבא למד תורה בילדותו ילמוד תורה בזקנותו, היו לו תלמידים בילדותו יהיו לו תלמידים בזקנותו.	יבמות סב:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רלא. כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא ____? (סב:)	שמחה. ברכה. טובה. תורה. חומה. שלום.	יבמות סב:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רלב. על מי נאמר אז תקרא וה' יענה תשוע ויאמר הנני? (סב: - סג. ותוס')	"האוהב את שכניו והמקרב את קרוביו והנושא את בת אחותו, לרשב""ם ה""ה בת אחיו ולר""ת דוקא בת אחותו, והמלוה סלע לעני בשעת דחקו."	יבמות סב: - סג. ותוס'		
